viernes, 12 de octubre de 2012

Welcome to paradise



Marbella años 50.Playa de Poniente y faro.






 La letra de esta canción de Los Chichos,llena de ingenuo hedonismo y de artificiosa alegría,se nos antoja paradójica a día de hoy,casi insultante.Ese modelo de desarrollo auspiciado a finales de los años 50 por los gerifaltes tecnócratas de la dictadura franquista sigue rampante y plenamente vigente en la actualidad.Se ha convertido en modelo de desarrollismo subdesarrollado y tercermundista y caldo de cultivo ideal para que campen a sus anchas corruptelas,mangantes de todos los colores y pelajes y grandes faraones del terrorismo especulativo internacional.Lamentablemente,ese modelo es el mismo que se ha consolidado en todo el estado español en estos últimos años,ya que,en el fondo,la realidad sociopolítica(y económica) actual nos va devolviendo trozos mal digeridos de nuestra historia reciente y que nos hacen revivir una época que nunca vivimos pero que,en mayor o menor medida,todos somos producto de ella.No hemos aprendido mucho,ni hemos avanzado tanto,la verdá.Como decía aquel:De aquellos polvos vienen estos lodos,o mejor,De aquellos malos cimientos,vienen estas ruinas,como diría nuestro gran ideólogo y creador de tendencias,Paco el Pocero .Y es que volvemos a los años 60,compays,o como dicen algunos,los 60 nunca se han ido.Alemania nos llama,habrá que volver a preparar la maleta de cartón,como ya hicieran nuestros padres y abuelos.

Marbella,años 50.



La zona conocida como Costa del Sol fue y sigue siendo,centro neurálgico de la nefasta planificación urbanística franquista continuada hasta nuestros días y basada fundamentalmente en la masificación de la oferta de plazas turísticas con la mínima inversión y respeto por el medio ambiente.Situación que ha transformado radicalmente nuestros litorales hasta convertirlos en un mar de cemento y hormigón paralelo al azul.



Marbella años 50,playa de Oriente



 En el plano musical,toda esta vorágine de crecimiento suicida iniciada en los años 60 tuvo su propia banda sonora al comienzo de la década siguiente,una forma de recrear todo aquel ambiente de desenfreno generalizado: el universalmente aclamado Torremolinos Sound.Denominación que se debe a las imágenes que nos evocaban estos productos y a la zona donde se centraba la acción.Fue éste un subgénero hijo de su tiempo y podemos apreciar unas características propias que lo diferenciaban de la forma de entender la rumba hasta ese momento.En primer lugar,su temática gira en torno a todo aquel huracán cosmopolita que se había apoderado de nuestras costas y que se resumía en tres premisas fundamentales: juerga,chicas y playa.No está mal para empezar,pero bastante previsible y no demasiado original.Sin embargo,la innovación fundamental del Torremolinos Sound está en el campo instrumental y rítmico ya que generalmente sus composiciones vienen acompañadas de un gran despliegue orquestal o,en otras muchas ocasiones,de la tipica en un conjunto de pop o rock convencional,alejándose de la ya clásica instrumentación compuesta de guitarra,palmas y jaleo.También es importante la incorporación de los nuevos estilos musicales que estaban causando furor desde finales de los años 60,en particular,de la musica funky o música disco,convenientemente barnizada con elementos propios del mundo flamenco y que le da el puntito typical que tanto nos fascina.Este subgénero también tuvo su reinterpretación rumbera unos años más tarde en Cataluña,con el rompeolas establecido en Lloret de Mar,aunque este último subestilo haría más hincapié en nuevas corrientes como el tecno-pop,poniendo en el candelero a su vez,a la llamada tecno-rumba.


 El tema anterior de los Chichos salió al mercado en 1979,cuando este torrente musical ya empezaba a tocar fondo.Los verdaderos patriarcas de este movimiento y los que lo hicieron convertirse en un fenómeno mediático y de super ventas fueron Los Marismeños.Algunos de sus temas como Caramba,carambita, son píldoras concentradas de esta filosofía basada en la fiesta eterna,la carne y el desenfreno.También en el negocio de la especulación y del dinero rápido,otra característica que no ha cambiado a lo largo de los años:


¨Llegaste un día a Marbella,descalza y sin un real,
hoy tienes apartamentos de Málaga a Portugal.¨


Y es que a pesar de la leyenda negra que existe sobre Marbella,ninguno de los grandes mercaderes del ocio(y del vicio) que han pasado por allí,desde Hohenlohe,hasta otros más recientes y de infausta memoria como Jesús Gil,Julián Muñoz o Juan Antonio Roca,por citar a algunos,ni siquiera fueron o son marbellíes.Un poquito de Agua de coco,por favó.




 Muchos de los intérpretes que abrazaron esta nueva tendencia eran conjuntos que atacaban indistintamente por sevillanas y rumbas,como los mismos Marismeños.Los Maravilla fueron uno de aquellos supercombos que tuvieron mayor proyección y longevidad artística.En su tema estrella de 1975,Vacílame-palabra emblemática del movimiento-nos ofrecen la fórmula mágica para conseguir el éxito:


¨Con un poquito de cuerpo y una poca de melena,
te vas a la güisquería a conquistarte a las nenas.¨

 
 

                                                            Los Maravilla-Vacílame
 
 

 


  Por otro lado,esta afluencia masiva del turismo extranjero fue un ingrediente indispensable y  a su vez añadió un poco de pimienta al asunto de la modenización del pais; qué hubiera sido de nosotros sin los guiris...Aparte de las tan necesarias divisas,vinieron cargados de nuevas modas,de nuevas ideas y formas de entender el mundo y la mayoría de las veces,fueron recibidos con los brazos abiertos por la población autóctona que los asimiló como otra parte más del nuevo paisaje que empezaba a configurarse.También los guiris serán fuente de inspiración para nuestros nuevos rumberos.Un par de años antes de recibir la llamada de Jesús de la Rosa para ofrecerle la batería de Triana,Tele Palacios militó en un grupo de flamenco pop llamado Gazpacho,con el que grabaría algunos singles dignos de mención,como éste en el que aparece su Oiga mr,dígame y que ahonda en la problemática anteriormente aludida.¿España se está extranjerizando o es el extranjero el que se está españolizando? That´s the question.



                                                          Gazpacho-Oiga Mr,dígame



 


  Siempre que veo imágenes o fotos de la costa española hace 50 años recuerdo las palabras de Rafael,un viejo pescador marbellí ya fallecido hace varios años y con el que tuve la suerte de compartir unos momentos:


¨Hemos vendío el paraíso por cuatro duros y la inmensa mayoría no hemos visto un céntimo.Lo peor de tó es que no sé si nuestros nietos podrán perdonarnos.¨

 

martes, 2 de octubre de 2012

La Cañeta de Málaga

 
 
 
 
 


Su madre,¨La Pirula¨,la mítica cantaora y bailaora de la que,según relatan los anales,cogió La Repompa los tangos que la hicieron inmortal.Su padre,¨El Cañeto¨,del que hereda además el nombre de guerra.Su cuna,el barrio del Perchel,en Málaga,claro.Con estos mimbres y con poco que hubiera hecho,ya tendría muchas papeletas para que apareciera en todos los escritos donde se habla de los cantes de su tierra en los últimos 60 años.Pero lo cierto es que a María Teresa Sánchez Campos no le hace falta recurrir a eso tan manido de ¨ser hija de¨ para reivindicarse ni para demostrar nada.Con 75 años cumplidos y todavía en activo,es una alegría para los sentidos seguir disfrutando de su arte en las tablas.Acaba de actuar en la Bienal de Arte Flamenco de Sevilla,en un homenaje de dicho certamen a los cantes y artistas de Málaga,junto a su marido,el también cantaor José Salazar.Como soberana de los cantes festeros que es,de nuevo ha puesto el teatro patas arriba con las descargas de su voz eléctrica y su contagiosa jarana.

 
La Cañeta rompiendo la pana, deflamenco.com
 
 
 

El historial artístico de La Cañeta es largo y fructífero,tanto,como su anecdotario personal.Debuta en Madrid por todo lo alto en 1960,nada menos que en el tablao El Duende,propiedad de Pastora Imperio y Gitanillo de Triana,aunque antes ya había actuado en el legendario Circo Price.Del Duende pasa por el Corral de la Morería,Zambra,Villa Rosa y por toda la crème de los tablaos del Madrid de los 60.A esto le añade varias giras por toda Europa,América y Asia,incluído Japón.En los 70 abre sus propios tablaos en Málaga,en Puerto Banús concretamente y después en Marbella,Los Corrales,compitiendo directamente con el que abrió Lola Flores y del que la misma Cañeta decía que ´no nos ganaba porque lo nuestro era mu flamenco´ (1).Las juergas eran diarias en sus locales,donde empalmaban la noche con el día. Por allí recuerda que pasaban Paco de Lucía y Camarón: ¨tocaban, cantaban, bailaban, y a las dos del mediodía todavía estaban aquí¨(2).

 
 
José Salazar,Camarón y La Cañeta-deflamenco.com
 
 

Es una cantaora de grandes facultades;su eco es inmenso,larguísimo,apto para todo tipo de cantes,grandes o chicos.Quizá junto con La Paquera,una de las cantaoras de voz más contundente,aunque no llega a los inauditos registros de la de Jerez.También ha grabado junto a  otras reinas como Fernanda y Bernarda de Utrera.En sus letras fusiona lo más añejo del flamenco con sus propias creaciones y ha hecho adaptaciones por bulerías y rumbas de los más diversos autores y estilos musicales.Definitivamente,su arte no conoce fronteras.


Rumbera de tronío,participó,ya en los años 50,en la grabación de un disco de referencia con su paisana,la Repompa,en el que interpreta El Miguelito, que,casi 40 años después,popularizarían los entrañables Triana Pura.En 1962 comparte un ep con Fernanda de Utrera e incluye otra rumba,Un gitano mare,me da la vía.Ha sido una de las primeras artistas en versionar temas del mexicano Armando Manzanero,cantautor considerado de cabecera en el panorama musical español de los años 60-70.En 1966,Zafiro edita algunos discos de la Cañeta en los que podemos encontrar varias versiones por rumbas de composiciones de Manzanero.Ésta concretamente,es una de mis canciones otoñales favoritas,miren ustés por onde,qué bien nos va a venir;acabamos de estrenar octubre y ya ha llegado la gota fría ,Esta tarde vi llover.


                                             La Cañeta de Málaga-Esta tarde vi llover




A pesar de ser una gran especialista en estilos más livianos,su voz y su compás impregnan de jondo dramatismo sus interpretaciones y siente predilección por la vertiente más desgarradora de estos palos.Como desgarrador hasta la hipérbole es su Pídele a Dios.Una curiosa forma de entender la religiosidad,muy propia de nuestra cultura judeocristiana,por otro lado:odio,venganza y Dios,siempre Dios.Odiémonos en el nombre de Dios...

 
 
                                                        La Cañeta de Málaga-Pídele a Dios 

 


  A lo largo de su carrera,La Cañeta ha adaptado por rumbas y bulerías,desde temas de Los Brincos hasta rancheras,logrando un sonoro triunfo en la tierra de los mariachis,donde ha actuado en varias ocasiones.Para morir iguales es una canción a la que dieron gloria valentones ilustres como José Alfredo Jiménez y Vicente Fernández,pero sin duda,a la versión por rumbas de la malagueña no hay quien le levante un pie del suelo,ni aunque volviera Negrete con todos sus pistolones.....


¨Olvídate de todo,
menos de mí...¨






                                              La Cañeta de Málaga-Para morir iguales





  1 y 2,estas dos declaraciones,así como las fotos 2, 3 y 6,están sacadas de la entrevista de Estela Zatania a la Cañeta de Málaga publicada en deflamenco,com.