La rumba péplum (también conocida como Peplum Rhumba)

Sansón le pegó fuego al Coliseo y Ben-Hur tuvo que salir por patas para Egipto.Me parece que la historia no era así,pero poco más o menos....

Cuando subimos la Historia de un romano de La Josela salió a relucir el tema de la rumba péplum y coincidíamos tanto el compay don d. como un servidor en que éste fue un subgénero al que justamente se le podría adjudicar el epíteto de glorioso.Más que subgénero,que es mucho decir,la terminología precisa sería la de infragénero.Como es bien sabido,este infragénero conocido como rumba péplum,al igual que su homónimo,el cine péplum, se caracterizó por su temática basada en personajes y hechos históricos o mitológicos acaecidos en la más remota Antigüedá.

 

 Muchos autores afirman que la rumba péplum en realidad no es más que una de tantas quimeras que rodean el mundo de la rumba pero desde este púlpito podemos asegurar con pruebas tangibles y audibles que en realidad fue una (infra) corriente creativa que tuvo su intríngulis,sus maestros y sus adeptos y como no podía ser de otra forma,en este saloncito le hemos encontrado un sitio donde quedará monísima.

Después de los preliminares hay que aclarar que hemos subdividido el vasto universo de este (infra)género en tres grandes bloques,dependiendo a su vez de la temática de los mismos.A saber:

-Antiguo Egipto,Mesopotamia y las culturas que florecieron entre el Tigris y el Eúfrates.
-Grecia,Roma y Bizancio.El esplendor del Mediterráneo.
-Rumbas bíblicas.Basadas en la vida de próceres del Antiguo Testamento.

 

  Bien,una vez que estamos más o menos metidos en harina nos encontramos en situación de recibir a nuestros Víctor Matures rumberos que ya se acercan anunciados por clarines y fanfarrias.

 A la cabeza del séquito viene una princesa,una Cleopatra gitana,Dolores Vargas que rinde tributo a su ¨patria chica¨,Egipto,donde sus antepasados tienen avenidas enteras llenas de pirámides.La letra debe de venir de alguna traducción libre que se hizo de algún jeroglífico,porque si no… 

¨Nuestro amor se grabó sobre estas piedras

y tu amor se borró en los monumentos.

Se borró por marcharte de mi vera,

sólo queda el amor de mi tormento.

¡Ay,pirámides de Egipto!¨

                             

                                       Dolores Vargas-Las pirámides de Egipto

 

 

 

 A la derecha su hermano,el heredero al trono,el príncipe D. Enrique.Como buen sibarita,a él le encandila más el lujo  y el desenfreno de las bacanales romanas.Por eso le dedica esta composición a uno de los emperadores más recordados y polémicos y a su señora esposa,ya de camino.

¨Nerón y Popea,Popea y Nerón.
Nerón armó el taco quemándolo tó
y en leche de burra Popea se bañó.

                                    El príncipe gitano-Nerón y Popea                  

 Finaliza la egregia comitiva su real performance con la contribución de su gran visir,Chele,que nos deleita con una clásica rumba péplum,subdivisión Bíblicas.Una historia de amor,odio y sangrientas venganzas divinas,Sansón y Dalila.

 

 

Chele-Sansón y Dalila

 Dentro de este último apartado podíamos meter esta revelación que tuvo la intrépida Manuela Otilia Pulgarín González(Rosa Morena,pa entendernos)en 1965 al ¨rumberizar¨ este clásico de la tradición judía,el Hava Nagila.También podía calificarse como rumba péplum.Aunque la letra de este tema es de principios del siglo XX la melodía es antiquísima,así que no sería descabellado pensar que la hubieran entonado las 12 Tribus durante  su periplo por el desierto del Sinaí.

  

Rosa Morena-Hava Nagila

 Aún no estoy en condiciones de evaluar si todo el cúmulo de despropósitos y sinrazones aparecidos en esta entrada tendrán efectos secundarios irreversibles en mi estabilidad emocional.Por eso mismo,mejor acabarla con un toque de cordura.La que siempre pone nuestro querido Emilio el Moro,poseedor de la única verdad verdadera; la suya y que lo mismo arregla un roto que un descosido.Él,siempre a contra corriente,presta poca atención a las glorias pasadas y se prepara para lo que tiene que venir,que es lo que realmente importa.Y lo que tiene que venir es el futuro,evidentemente.Éstas son las predicciones por tanguillos del gran Emilio para el futuro que viene.En las del año 2000 no ha dado ni una en el clavo,esperemos que en las del 3000 tampoco porque ... imagínense el panorama:

¨En el año 3000 las mujeres tendrán cuatro tetas y un rabo detrás.
Y los hombres serán mariquitas y con ese rabo podrán disfrutar.¨

  Emilio el Moro-El futuro

 

 

 

 

 

... como si no hubiera un mañana

  El año pasado por estos días divagaba yo en este su saloncito sobre la peculiar manera de entender y de interpretar la Navidad por parte del pueblo gitano(y no gitano) en Andalucía.Coincidía con el compay don D. en que sus manifestaciones musicales con motivos navideños-junto con las caribeñas- son de las pocas digeribles de este palo y que no nos producen cierto tipo de sarpullido,como ocurre con la mayoría de los llamados villancicos.Y lo son,entre otros motivos,porque son espontáneos y retratan una visión de la religiosidad que se acerca más al verdadero origen pagano de estas fiestas y se alejan del pseudomisticismo mesiánico que le ha querido imponer nuestra cultura judeocristiana,abiertamente maniqueo,todo hay que decirlo.

Como este año parece que nos hemos salvado de la quema y de las predicciones mayas,qué mejores excusas que esas dos para celebrar este fin de año,no como si fuese el último,sino como el primero.El primero de todos los que nos quedan por vivir,ya saben,aquello del carpe diem et collige virgo rosas...

Fiesta en el Albaicín

La selección de piezas navideñas que he escogido para esta noche iniciática no podía ser menos convencional,pero a la vez,creo que ahonda en el verdadero sentido de estos días que no es otro que el tratar de disfrutar de unos momentos especiales con la familia y/o con los seres queridos.También está la opción totalmente respetable de pasar de estos días olímpicamente,opción que siempre está ahí,pero yo,por lo menos este año también,sí voy a celebrar esta primera juerga de mi nueva vida.

 

 

Juerga en la zambra de los Amaya

 

 

 

 

Y la voy a empezar comiéndome las uvas,como manda Cotón.No hace falta que les diga que de la precisión que tengamos a la hora de engullir las uvas dependerá buena parte de nuestra fortuna para el resto del año.Los atragantones están a la orden del día y después nos sobran o nos faltan campanadas,así que les recomiendo un ensayo previo ya que los cuartos suelen ser mu traicioneros.Para acompañarnos en este ritual,fíjense qué virguería de villancico de Nochevieja nos trae el paresito faraón Manolo Caracol que comienza con el bonito pregón del uvero:

¨El año viejo se va y el nuevo viene naciendo.

Las doce para las doce,a tres perrillas las vendo.¨

Como ya llevaremos alguna copichuela en el cuerpo-no demasiadas que la noche es larga- estamos en condiciones de arrancarnos a bailar y darnos una vueltecita y para ello con nadie mejor que con los clásicos.El genio creador de El Niño Gloria ha sido fuente donde han bebido los maestros a la hora de interpretar fandangos y bulerías.Este villancico por bulerías grabado en 1929 sería después versionado,entre otros,por La Paquera de Jerez.

 Las 3 de la mañana,hora de echarle más leña al fuego y más Fuego al cañón,una sacudida sísmica de Dolores Vargas que hace suya la letra de un villancico venezolano o aguinaldo como lo llaman por allá y lo convierte en un epinicio a la jarana.

¨Niño chiquitito,niño parrandero

no nos abandones hasta el mes de enero.¨

                                         Dolores Vargas-Fuego al cañón

 

 

 

 

 

 

 

 A partir de aquí...lo que nos echen.¿Qué les parece si nos colamos en una fiestecita jerezana con Chano Lobato,el Nano de Jerez,María Cornejo  y otros amigos y nos embelesamos viendo bailar a estas odaliscas? Como nuestra presencia material en esta fiesta es harto improbable y,a día de hoy,todavía no hay una resolución satisfactoria sobre la teoría de los universos paralelos que nos sugiere que podríamos viajar a una copia del pasado, nos conformaremos con mirar.

 

 

 

 

 

 

 Nos recogeremos como nosferatus verbeneros al contacto con los primeros saludos del amigo Lorenzo.¡Qué daño hace er só mare mía! El año que viene más,pero antes de recluirnos en la intimidad de nuestros aposentos conviene hacer examen de conciencia o,por lo menos,un pequeño balance de la noche y de la Navidad en general,ya que los despertares en Año Nuevo suelen estar acompañados de trastornos y enajenaciones varias aparte de la consabida resaca.Para recuperar la cordura y poner un poco los pies en el suelo antes de dormirla recurriré,una vez más,a un chute concentrado de la filosofía de uno de los grandes mentores del pensamiento ibérico: Emilio el Moro.Su Navidad,despojada de todos los mitos y oropeles propios de estos fastos,nos pone enfrente de un espejo que nos devuelve de un guantazo a la pura,dura y cruda realidad cotidiana. Sí,ya sabíamos de antes que la Navidad se parece más a la que refleja Emilio que a la que nos muestran los anuncios de turrones y cavas,pero como el mismo genio melillense acaba diciendo: ¨Esta noche es Nochebuena y mañana es Navidá,prepara el amoniaco que ya tengo la tajá.¨

                                                            

                                                           Emilio el Moro-Navidad

P.D. Como no está el horno pa bollos con la que está cayendo hemos reciclado la foto de la entrada del año pasado y la hemos actualizado.Como diría cualquier representante de nuestra sagrada casta política: se trata de un gesto de austeridad con el que hemos ahorrado en costes,optimizando la gestión de este saloncito.

Disfruten de esta última noche del año como si no hubiera un mañana o como un lunes normal y corriente que en el fondo no es otra cosa.Sea como fuere,todo esto sólo era para desearles un muy feliz Año Nuevo y si encima podemos recibirlo con un poco de alegría,mejor.La alegría nunca sobra.

 

Salú y Rumba.

Emilio el Moro,la hermeneútica y el existencialismo presocrático

  Es un verdadero placer para nosotros el poder publicar una entrada de cualquier persona que quiera hablar sobre algún artista,disco o canción y lo que le sugiere.En esta ocasión ha sido el amigo Fernando de La Torre el que nos ha hecho llegar una interesante reflexión acerca de este gran cantaor.Le hemos pedido que se registre y publique él mismo sus entradas,confiamos en que se anime y lo haga en breve.Lo único que hemos hecho ha sido buscar alguna foto que nos parecia adecuada para la poblemática que plantea y añadirle el título que,posiblemente sea un poco exagerado,pero que creímos que seguía el mismo tono de su mensaje.Le rogamos que si no está de acuerdo con algo de este post nos lo haga saber para rectificarlo y agradecemos nuevamente su colaboración esperando que en el futuro publique muchas más.Y a todos uds decirles que,al igual que ha hecho el amigo De La Torre,dejen sus comentarios o colaboraciones con toda libertad y confianza,serán bienvenidos a nuestro saloncito con todos los honores.Les dejo con la entrada de Fernando.

   Uno de mis sueños frustrados de infancia fue el no haber podido introducirme en el abísico marino,donde yo pensaba que debían existir seres fabulosos habitando remotos paisajes que nunca antes habia contemplado nadie.Pasó el tiempo; llegó la adolescencia,luego la juventud,y,con ella,cambiaron los objetivos de mis sueños.

La primera vez que oí una canción de Emilio el Moro el mundo se me traspapeló: ya no quería visitar los abismos marinos para encontrarme con aquellos seres extraordinarios que mi imaginación infantil había creado.Aunque sin apartarme de mis sueños utópicos,ahora más bien anhelaba poder vivir alguna vez en primer plano cualquiera de aquellas inefables experiencias vitales que el extravagante cantaor melillense nos relataba en cada una de sus creaciones.

   Aunque resulte dificil de creer,hubiera dado lo que no tenía por asistir,por ejemplo,a aquella nochebuena extremeña en los tiempos ¨de la hambre¨,en la que alguien con sensibiidad para la morriña ajena invita a dos coreanos y un grupo de pastores para celebrar la fiesta brindando con un bebedizo adquirido de estraperlo que(¡olé maravilla!) les hace alucinar hasta el extremo de acabar ordeñando una burra a la que más tarde tienen la intención de comerse guisada.

                                                                    En tierra extraña

  Tampoco me hubiese importado estar presente en aquella Galicia metafísica en la que un guapo mozo galaico se dispone a dar un braguetazo con un rica heredera de cortas luces a cuyo padre manda directo a una galaxia lejana para quedar dueño de la golosa hacienda familiar.


                                                                Un canto a Galicia

   Pero más me hubiese gustado aún,si es que eso hubiera sido sido posible,andarme por tierras de Sabadell en el histórico momento en que Esperanza está tranquilamente tomando café reunida nada menos que con Búfalo Bill,Melón Blando y Débora Kerr y,de repente,aparece un hombre que,sin comerlo ni beberlo,arrebata sin remedio el corazón de la joven.La historia de amor no tiene desperdicio,pero confieso que,al menos para mí,comparado con el impacto cósmico que débió producir la colisión de aquellos tres personajes legendarios,juntos por primera y única vez en los anales,la cosa se queda en pura anécdota xabanera.La aventura amorosa de la pobre Esperanza pasa a un segundo plano cuando nos ponemos a imaginar de qué estarian hablando aquellos tres entes míticos y qué papel jugaría la chica incrustada entre ellos por puro capricho del destino.Me niego a perderme en lucubraciones pero puedo asegurar que esta duda me perseguirá el resto de mis dias.

                                                               Esperanza

   Algunos modernos hermeneutas han querido ver un punto ácrata y de cinismo helénico en todo lo que hace referencia a la filosofía que subyace en las letras de las canciones de Emilio Jiménez.Y es verdad que,a despecho de su pobreza y,con frecuencia,elevadas dosis de desgracia contingente,sus personajes destilan una vitalidad y un ansia de independencia que encuentran un perfecto vehículo de expresión en ese surrealismo sarcástico y socarrón del que Emilio el Moro es un consumado maestro.Pero esto nos llevaría a un debate mucho más profundo y meticuloso y no disponemos de tiempo ni de ganas para ello.Quizá más adelante se presente la ocasión y me atreva con esta ardua y delicada tarea.

  
        Fernando de La Torre

Mala,malita,mala.

  El compae don D. ha abierto la caja de Pandora con el tema de la mujer mala,la femme fatale que dirían en Las Galias.Una problemática constante dentro de nuestra música y a la que los poetas le dedican incontables versos y melodías,porque la mujer mala suele ser en nuestras historias casi siempre la más embrujadora,la más fascinante,la más ardiente amante,la que mejor canta y baila..... es la sal de la vida,no me fastidien.Por eso,aquí estoy yo para reivindicar a la mujer mala como parte inseparable e indivisible del repertorio de cualquier flamenco,coplero,rumbero o guarachero que se vista por los pies.Vamos a escuchar unas cuantas historias en las que se distinguen diferentes tipos de mujeres malas,porque hasta en eso hay clases.

  Como apunta don D. está la mujer que vende su amor y su cuerpo por dinero,er mardito parné siempre por medio.Al final suele ser despreciada y maldecida por los que tanto la desearon y acaba la cosa de mala manera para ella.El paradigma coplero de la mujer mala sería la ¨La falsa monea¨ y quien mejor ha sabido caracterizarla ha sido Imperio Argentina,la mujer que hechizó al mismísimo Hitler.Hay una historia curiosa sobre eso pero ahora no viene a cuento.

  La versión de Emilio el Moro no tiene desperdicio y como siempre no se anda por las ramas:

¨Me voy mujer mala,me voy de tu vera.

Ruea lo mismito que una maldición

y un yeyé permita que otro que te quiera

pague la nevera y la televisión.¨

                                                          Emilio el Moro-Falsa monea

  Otro grupo de mujeres malas serían las que se dedican a delinquir,a robar por ejemplo, o peor aún,que ¨obligan¨ a delinquir a sus amantes para pagar joyas y trapos.Tambien hay que diferenciar estos dos subgrupos.Por un lado,la ladrona,repesentado aquí magistralmente por la incomparable Marifé de Triana en su bellísima ¨La de la calle Pureza¨.Por cierto,la historia de esta copla se la podía aplicar tambien la mayoría de la casta política.De las mujeres dice:

¨Por el agua clara,
barquito velero.

Por ninguna mujer des la cara

que son dineritos malos consejeros.¨

 

 

 

 Por otro,la mujer mala por la cual sus seguidores son abducidos,pierden la cabeza y se echan a robar o a cosas peores.Suele poseer una belleza y gracia perturbadoras y sus compañeros normalmente acaban en la trena,casi siempre en el Puerto de Sta María o en Cartagena,talegos que no darían abasto con tanto amante cleptómano.Esta tipología nos la presenta el apuesto Luis Gordillo,un rumbero-coplero del que no tenemos el placer de conocer mucho aparte de un par de sencillos como éste de 1970 en el que nos deleita con una instantánea en la que luce impecablemente vestido de corto en gallarda compostura.Me recuerda mucho a Miguel de los Reyes,tanto en la planta como en la voz y el estilo.Además,este tema de Quintero,León y Quiroga,fue popularizado por Miguel y Luis hace aquí una versión por rumbas bastante meritoria.¡Ay,Malvaloca!

¨Malvaloca era por toas las esquinas una flamencona ¡que vaya con Dió!

El pelo tan negro que era golondrina,el talle de junco,la boca de flor.¨

                                                      Luis Gordillo-¡Ay,Malvaloca!

Pero el título de este post no es alusivo a la mujer especialmente,si empezáramos a poner canciones de hombres malos no acabariamos nunca, sino a una canción de La Marelu,cantaora extremeña y rumbera de poderío,que no se refiere a ningún género en concreto y a todos a la vez:se trata de la persona que no es limpia de corazón,no sólo en el amor,claro y aquí no hay distinciones de sexo,raza o cultura.Son malos universales.

EL ETERNO FEMENINO

  Confirmando lo expuesto en los posts de Don Sicalíptico y de don D.,yo tambien manifiesto mi adhesión incondicional al bello sexo.Porque en este saloncito no seríamos nada sin ellas y a ellas se lo debemos todo,vamos a aprovechar el título de una canción de La Mode para ponernos a los pies de todas y cada una de ellas (suegras incluídas) y dedicarles un pequeño homenaje con todo nuestro cariño y el de los intérpretes que traigo para la ocasión.

   Comenzamos con El Mejorano,el juglar de Calasparra,elevó la música de verbena y de bodas,bautizos y comuniones a la categoría de arte indiscutible con títulos como ¡Vivan los novios!,El santo bautizo o El santo de mi madre,sólo por nombrar algunos de los triunfos de su exitosa carrera.Hombre campechano y sobrio en sus creaciones,nos deja esta perla con su habitual glosa de tasca de pueblo y de chatos de vino.Se trata de una pieza de primitivo electro pop titulada (no podía llamarse de otra forma) ¡Vivan las mujeres!

                                                    El Mejorano_ ¡Vivan las mujeres!

 

   Seguimos con su paisano Paquito Jerez.Hombre del Renacimiento y rapsoda sin igual,revolucionó a este pais con su ¨Ritmo moderno¨y arrasó en todas las listas de éxitos sesenteras,sobre todo,en el programa radiofónico ¨Discos dedicados¨ que era algo así como los 40 Principales de la época.Tambien cultivó el género BBC (ya saben,Bodas,Bautizos y Comuniones) pero su espíritu inquieto le llevó a experimentar con los más diversos estilos.Pues,a Paquito Jerez le llaman El Mujeriego

¨por gustarme enamorar,

si ellas me dan su cariño,

yo no me puedo negar¨

   Como ven,estamos ante todo un triunfador,tanto en el campo artístico como en el amatorio.En realidad,le gustan todas,más que un mujeriego parece un sátiro,el amigo Paquito,o un superdotado,vayan uds a saber...

                                                 Paquito Jerez- Me llaman el mujeriego

 

   Hasta el gran Emilio el Moro,injustamente acusado de machista,en su ¨Mujeres feas¨se rinde a la evidencia y proclama que

¨No hay ninguna mujer fea

por la gloria de mi hermana.

Tráiganme a una mujer fea

que por muy fea que sea,

yo le veré algo bonito¨

                                                          Emilio el Moro- Mujeres feas

 

        



   Y ¿qué mejor manera de acabar este pequeño tributo que con Antonio Arenas? Este fantástico guitarrista,cantaor y productor hace en Las Muchachas un recorrido ¨geográfíco¨ por las beldades latinas,deteniéndose en las cubanas y más concretamente,ante las santiagueñas,que entonces es cuando ¨Yo boto ya la pelota¨

                                                      Antonio Arenas- Las muchachas

 

                      Como decía Juanito El Mejorano: ¡Vivan las mujeres!