La rumba péplum (también conocida como Peplum Rhumba)

Sansón le pegó fuego al Coliseo y Ben-Hur tuvo que salir por patas para Egipto.Me parece que la historia no era así,pero poco más o menos....

Cuando subimos la Historia de un romano de La Josela salió a relucir el tema de la rumba péplum y coincidíamos tanto el compay don d. como un servidor en que éste fue un subgénero al que justamente se le podría adjudicar el epíteto de glorioso.Más que subgénero,que es mucho decir,la terminología precisa sería la de infragénero.Como es bien sabido,este infragénero conocido como rumba péplum,al igual que su homónimo,el cine péplum, se caracterizó por su temática basada en personajes y hechos históricos o mitológicos acaecidos en la más remota Antigüedá.

 

 Muchos autores afirman que la rumba péplum en realidad no es más que una de tantas quimeras que rodean el mundo de la rumba pero desde este púlpito podemos asegurar con pruebas tangibles y audibles que en realidad fue una (infra) corriente creativa que tuvo su intríngulis,sus maestros y sus adeptos y como no podía ser de otra forma,en este saloncito le hemos encontrado un sitio donde quedará monísima.

Después de los preliminares hay que aclarar que hemos subdividido el vasto universo de este (infra)género en tres grandes bloques,dependiendo a su vez de la temática de los mismos.A saber:

-Antiguo Egipto,Mesopotamia y las culturas que florecieron entre el Tigris y el Eúfrates.
-Grecia,Roma y Bizancio.El esplendor del Mediterráneo.
-Rumbas bíblicas.Basadas en la vida de próceres del Antiguo Testamento.

 

  Bien,una vez que estamos más o menos metidos en harina nos encontramos en situación de recibir a nuestros Víctor Matures rumberos que ya se acercan anunciados por clarines y fanfarrias.

 A la cabeza del séquito viene una princesa,una Cleopatra gitana,Dolores Vargas que rinde tributo a su ¨patria chica¨,Egipto,donde sus antepasados tienen avenidas enteras llenas de pirámides.La letra debe de venir de alguna traducción libre que se hizo de algún jeroglífico,porque si no… 

¨Nuestro amor se grabó sobre estas piedras

y tu amor se borró en los monumentos.

Se borró por marcharte de mi vera,

sólo queda el amor de mi tormento.

¡Ay,pirámides de Egipto!¨

                             

                                       Dolores Vargas-Las pirámides de Egipto

 

 

 

 A la derecha su hermano,el heredero al trono,el príncipe D. Enrique.Como buen sibarita,a él le encandila más el lujo  y el desenfreno de las bacanales romanas.Por eso le dedica esta composición a uno de los emperadores más recordados y polémicos y a su señora esposa,ya de camino.

¨Nerón y Popea,Popea y Nerón.
Nerón armó el taco quemándolo tó
y en leche de burra Popea se bañó.

                                    El príncipe gitano-Nerón y Popea                  

 Finaliza la egregia comitiva su real performance con la contribución de su gran visir,Chele,que nos deleita con una clásica rumba péplum,subdivisión Bíblicas.Una historia de amor,odio y sangrientas venganzas divinas,Sansón y Dalila.

 

 

Chele-Sansón y Dalila

 Dentro de este último apartado podíamos meter esta revelación que tuvo la intrépida Manuela Otilia Pulgarín González(Rosa Morena,pa entendernos)en 1965 al ¨rumberizar¨ este clásico de la tradición judía,el Hava Nagila.También podía calificarse como rumba péplum.Aunque la letra de este tema es de principios del siglo XX la melodía es antiquísima,así que no sería descabellado pensar que la hubieran entonado las 12 Tribus durante  su periplo por el desierto del Sinaí.

  

Rosa Morena-Hava Nagila

 Aún no estoy en condiciones de evaluar si todo el cúmulo de despropósitos y sinrazones aparecidos en esta entrada tendrán efectos secundarios irreversibles en mi estabilidad emocional.Por eso mismo,mejor acabarla con un toque de cordura.La que siempre pone nuestro querido Emilio el Moro,poseedor de la única verdad verdadera; la suya y que lo mismo arregla un roto que un descosido.Él,siempre a contra corriente,presta poca atención a las glorias pasadas y se prepara para lo que tiene que venir,que es lo que realmente importa.Y lo que tiene que venir es el futuro,evidentemente.Éstas son las predicciones por tanguillos del gran Emilio para el futuro que viene.En las del año 2000 no ha dado ni una en el clavo,esperemos que en las del 3000 tampoco porque ... imagínense el panorama:

¨En el año 3000 las mujeres tendrán cuatro tetas y un rabo detrás.
Y los hombres serán mariquitas y con ese rabo podrán disfrutar.¨

  Emilio el Moro-El futuro

 

 

 

 

 

... como si no hubiera un mañana

  El año pasado por estos días divagaba yo en este su saloncito sobre la peculiar manera de entender y de interpretar la Navidad por parte del pueblo gitano(y no gitano) en Andalucía.Coincidía con el compay don D. en que sus manifestaciones musicales con motivos navideños-junto con las caribeñas- son de las pocas digeribles de este palo y que no nos producen cierto tipo de sarpullido,como ocurre con la mayoría de los llamados villancicos.Y lo son,entre otros motivos,porque son espontáneos y retratan una visión de la religiosidad que se acerca más al verdadero origen pagano de estas fiestas y se alejan del pseudomisticismo mesiánico que le ha querido imponer nuestra cultura judeocristiana,abiertamente maniqueo,todo hay que decirlo.

Como este año parece que nos hemos salvado de la quema y de las predicciones mayas,qué mejores excusas que esas dos para celebrar este fin de año,no como si fuese el último,sino como el primero.El primero de todos los que nos quedan por vivir,ya saben,aquello del carpe diem et collige virgo rosas...

Fiesta en el Albaicín

La selección de piezas navideñas que he escogido para esta noche iniciática no podía ser menos convencional,pero a la vez,creo que ahonda en el verdadero sentido de estos días que no es otro que el tratar de disfrutar de unos momentos especiales con la familia y/o con los seres queridos.También está la opción totalmente respetable de pasar de estos días olímpicamente,opción que siempre está ahí,pero yo,por lo menos este año también,sí voy a celebrar esta primera juerga de mi nueva vida.

 

 

Juerga en la zambra de los Amaya

 

 

 

 

Y la voy a empezar comiéndome las uvas,como manda Cotón.No hace falta que les diga que de la precisión que tengamos a la hora de engullir las uvas dependerá buena parte de nuestra fortuna para el resto del año.Los atragantones están a la orden del día y después nos sobran o nos faltan campanadas,así que les recomiendo un ensayo previo ya que los cuartos suelen ser mu traicioneros.Para acompañarnos en este ritual,fíjense qué virguería de villancico de Nochevieja nos trae el paresito faraón Manolo Caracol que comienza con el bonito pregón del uvero:

¨El año viejo se va y el nuevo viene naciendo.

Las doce para las doce,a tres perrillas las vendo.¨

Como ya llevaremos alguna copichuela en el cuerpo-no demasiadas que la noche es larga- estamos en condiciones de arrancarnos a bailar y darnos una vueltecita y para ello con nadie mejor que con los clásicos.El genio creador de El Niño Gloria ha sido fuente donde han bebido los maestros a la hora de interpretar fandangos y bulerías.Este villancico por bulerías grabado en 1929 sería después versionado,entre otros,por La Paquera de Jerez.

 Las 3 de la mañana,hora de echarle más leña al fuego y más Fuego al cañón,una sacudida sísmica de Dolores Vargas que hace suya la letra de un villancico venezolano o aguinaldo como lo llaman por allá y lo convierte en un epinicio a la jarana.

¨Niño chiquitito,niño parrandero

no nos abandones hasta el mes de enero.¨

                                         Dolores Vargas-Fuego al cañón

 

 

 

 

 

 

 

 A partir de aquí...lo que nos echen.¿Qué les parece si nos colamos en una fiestecita jerezana con Chano Lobato,el Nano de Jerez,María Cornejo  y otros amigos y nos embelesamos viendo bailar a estas odaliscas? Como nuestra presencia material en esta fiesta es harto improbable y,a día de hoy,todavía no hay una resolución satisfactoria sobre la teoría de los universos paralelos que nos sugiere que podríamos viajar a una copia del pasado, nos conformaremos con mirar.

 

 

 

 

 

 

 Nos recogeremos como nosferatus verbeneros al contacto con los primeros saludos del amigo Lorenzo.¡Qué daño hace er só mare mía! El año que viene más,pero antes de recluirnos en la intimidad de nuestros aposentos conviene hacer examen de conciencia o,por lo menos,un pequeño balance de la noche y de la Navidad en general,ya que los despertares en Año Nuevo suelen estar acompañados de trastornos y enajenaciones varias aparte de la consabida resaca.Para recuperar la cordura y poner un poco los pies en el suelo antes de dormirla recurriré,una vez más,a un chute concentrado de la filosofía de uno de los grandes mentores del pensamiento ibérico: Emilio el Moro.Su Navidad,despojada de todos los mitos y oropeles propios de estos fastos,nos pone enfrente de un espejo que nos devuelve de un guantazo a la pura,dura y cruda realidad cotidiana. Sí,ya sabíamos de antes que la Navidad se parece más a la que refleja Emilio que a la que nos muestran los anuncios de turrones y cavas,pero como el mismo genio melillense acaba diciendo: ¨Esta noche es Nochebuena y mañana es Navidá,prepara el amoniaco que ya tengo la tajá.¨

                                                            

                                                           Emilio el Moro-Navidad

P.D. Como no está el horno pa bollos con la que está cayendo hemos reciclado la foto de la entrada del año pasado y la hemos actualizado.Como diría cualquier representante de nuestra sagrada casta política: se trata de un gesto de austeridad con el que hemos ahorrado en costes,optimizando la gestión de este saloncito.

Disfruten de esta última noche del año como si no hubiera un mañana o como un lunes normal y corriente que en el fondo no es otra cosa.Sea como fuere,todo esto sólo era para desearles un muy feliz Año Nuevo y si encima podemos recibirlo con un poco de alegría,mejor.La alegría nunca sobra.

 

Salú y Rumba.

Resaca de fin de año

Sí señores, hasta el día de Reyes les dura a algunos.
En nuestro caso, y dado que el fin de año lo celebramos en soledad, con un mendrugo de pan mojado en medio chato de vino, nos dedicamos a la contemplación y vimos desfilar ante nosotros los fantasmas de las nocheviejas pasadas, de cuando solo había La 1 y La 2. El primer espíritu que apareció nos lo envió don Victor Gutiérrez, a quien es de ley dedicar esta, su entrada. Se trata del espíritu de la nochevieja de 1975, con Dolores Vargas en pleno apogeo:

Lejos de arredrarnos ante la Visión, le pedimos a Dolores, entusiasmados y gritando "Oles", que nos mostrara más, más, más del pasado. Esto fue lo que nos enseñó sobre su "carrera futurística":

 

 

Aquí con su hermano el Príncipe Gitano, 

como en esas visiones de ambos que nos enseñó el maestro crass:

 

Y cómo no, una y otra vez volvíamos a estas imágenes de otro mundo:

Nosotros no tenemos palabras. Solo podemos decir que ése, ¡ése es el espíritu, amigos!

Venga vino y alegría

     No crean que en casa d. somos muy entusiastas de la Navidad, muy al contrario: en “estas fechas tan entrañables”, pasear por el vecindario y ver las decoraciones de los vecinos —esos ciervos lumínicos que mueven la cabeza, esos papá noeles ahorcados de las ventanas—, asistir al fenómeno de las Personas con Peluca —seres adultos que inexplicablemente y en un arranque de fervor místico cristiano se calzan una peluca de colorines para pasear por las calles celebrando el nacimiento del Señor—, o mismamente entrar a cualquier centro comercial, tienda o mall y vernos sometidos a la escucha constante de esos villancicos indescriptibles, son cosas que nos hacen entender a esas personas que un día agarran el subfusil de la repisa del salón y se dirigen a dichos centros comerciales disparándole a todo lo que encuentran de camino.

     Es necesario analizar a fondo este turbio, delicado y a menudo doloroso asunto de los villancicos. Ustedes, como toda persona de bien, han de saber o intuir que infamias como “White Christmas”, “Rudolf the Red-Nose Reindeer”, “Santa Claus is Coming”, “I Saw Mommy Kissing Santa Claus” o “Grandma Got Run Over By a Reindeer”, entre otros grandes éxitos omnipresentes durante un mes entero en los altavoces de toda tienda y comercio del universo, fueron creados en la segunda guerra mundial como armas secretas de tortura contra el ejército nazi (poco después del “chiste más divertido del mundo”). Cuenta Goebbels en sus memorias que Hitler, al oír por primera vez “White Christmas”, exclamó “Gott im himmel! La Guerra está perdida”, y que esa misma noche se suicidó en su bunker para poder quitársela de la cabeza.
     A nosotros, dicho sea de una vez, nos parece que el más certero resumen sobre este espinoso asunto lo escribió Eric Idle en esta obra maestra llamada "Fuck Christmas", cuyo verso “go tell the elves / to fuck themselves” acaso sea la cumbre lírica de la segunda mitad del siglo XX:

     Pero, aunque a ustedes les cueste creérselo a estas alturas de año, no toda la música navideña se encuadra entre lo vomitivo y lo directamente punible por el TPI. Hay dos pueblos en concreto que han alcanzado grandes cotas artísticas en el mundo de la canción navideña, y que por tanto proponemos como los dos únicos pueblos sobre la tierra a los que se debería permitir manejar este espinoso género del villancico: el portorriqueño y el español (especialmente el andaluz). Dado que este saloncito tiene el tema que tiene, pasaremos de puntillas por las maravillas que Borinquen despliega en el tema de aguinaldos, parrandas y demás canciones de temática navideña, y nos centraremos en los villancicos andaluces, gitanos, o como quieran ustedes llamarlos. Nuestra selección es casi un resumen de estos dos meses en este saloncito: aquí volvemos a encontrarnos a Don Antonio y Lola, a Los Amaya, a Chacho, a Chano, a Paquito de Jerez y a las dos Terremotos, entre otros.

     Es de ley empezar por los clásicos. Aquí tenemos a Chano Lobato interpretando el inmortal “Olé y Olanda”:



     Y aquí lo tenemos con su versión del que quizás sea el mejor villancico de la historia: “Gloria”:



     La misma canción que aquí nos dejan El Pescaílla y La Faraona en una estupenda versión, “Caminos de gloria”, capaz de poner al más escéptico a dorar al Niño:



     Por su parte, La Terremoto de Málaga nos trae un tradicional "Villancico festero":

    

     En un ámbito más yeyé, nuestra amada Dolores Vargas nos deja otra canción desconocida para nosotros y muy sentía, “El niño Manuel”:



     También muy posmoderno, Paquito de Jerez nos regala estos "Villancicos serranos", memorables sobre todo por ese “venga vino y alegría”: la Navidad entera, con todas sus fiestas y sus sentimientos, resumida en un solo verso.




Pero si quieren comprobar que hasta los villancicos más tradicionales y aparentemente simplones pueden volverse enormes canciones en las manos adecuadas —a diferencia de un “White Christmas” o esa del maldito Reno Rodolfo, que ni Phil Spector ni Elvis ni San Pedro han sido capaces de volver buenas—, pasen, pasen y escuchen a La Terremoto haciendo

“Los peces en el río”



     O a Los Amaya con sus increíbles versiones de “Rin rin”



“Los campanilleros”



"Canción del Tamborilero"



“Aires navideños jerezanos” (es decir, los peces en el río)



O esta maravilla llamada “En la cruz moría”:




     Finalmente tenemos al Chacho, que se nos presenta con unas rumbitas navideñas que harán que el más ateíto de la familia baile presa del fervor cristiano:

“Los gitanos en Belén”



“Nacimiento de Jesús”



“Pastores a Belén”



“Mi cante navideño”




    Apenas rascamos la superficie, y se podría hablar de sevillanas bíblicas, o de las locuras que se cantan acompañadas de zambomba por los pueblos gaditanos, o de los villancicos de Huelva, o de los  que grabó Alan Lomax en Sevilla, o de la divina voz de esa fuerza de la naturaleza llamada La Paquera,

     O de los villancicos por Bulerías de Camarón,

     O del "agacha la rama / y coge limones / y dale a la Virgen / de tós, los mejores"...
     Pero para despedirnos con un tono adecuadamente serio, porque cuando ya hemos dado buena cuenta del vino y del turrón nos entra siempre la vena mística, mejor encomendarnos a Undebé y dejarles con imágenes y sonidos de la "Misa Flamenca", primero con el audio de nuestra parte favorita, que no es otra que ese apabullante final del “cordero de Dios” con sus "aires gaditanos", aquí en la voz de Pericón de Cádiz y de otro cantaor (que no sabemos reconocer, aunque según nuestras fuentes ha de ser o El Chocolate, o Rafael Romero, o El Culata, elijan ustedes... y disculpen la mala calidad de sonido):



    Y aquí en la voz de Fosforito:

     Les dejamos en paz con una versión breve de la Misa al completo en la incombustible voz de Chano Lobato:

    Total, que entre el vino y el villancico flamenco ya nos vamos poniendo católicos... ¡Arriba ese Verbo divino!

¡QUE YA LLEGÓ EL TWIST! (A ver si nos vamos enterando)

  En 1959 Hank Ballard compone y graba The Twist,siendo versionada y popularizada por Chubby Checker en 1960 y 1962.El impacto,sobre todo de la versión de Checker,es brutal en todo el mundo,en España tambien,por supuesto y conmocionó a gran parte de la sociedad,sobre todo a los más jóvenes.Esa manera de bailar suelto(sólo se bailaba ¨agarrao¨) y con esos movimentos obscenos donde la pelvis marcaba el compás,llama inmediatamente la atención del sector menos ortodoxo del flamenco que,al igual que ocurrió con su primo el rock and roll,lo asimila y lo transforma en un nuevo producto: el flamenco twist.Numerosos artistas hacen su propia adaptación del fenómeno y 1962 es el año clave para su explosión y expansión.Podríamos asegurar que a partir de ese año,la música(y la sociedad) dio un nuevo giro sobre sí misma al compás del twist y abrió una maravillosa ventanita que hasta ese momento ni siquiera sabíamos que existía por la que se coló un rayito de una luz nueva y radiante: el rock and roll. Hemos seleccionado para uds unas cuantas de aquellas épicas grabaciones,todas(o casi) de 1962.

  Las damas primero y ¡vaya dama!.Una de las profetisas del rock en este pais,la malagueña Mari de La Trinidad.Despues de sacar su ¨Rock and roll del gitano¨con Los Quijotes que ya ha aparecido por aquí,en 1960,conoce y contrae matrimonio con el cantaor ceutí Pepe Córdoba con el que graba varios discos como éste que les hemos traido para la ocasión y que contiene alguno de sus mayores éxitos como ¨Le llaman Lola¨.La primera canción de la cara A es la fantástica ¨Uno,dos,quiero twist¨,dedicada especialmente para don X. que fue el que me dio la idea para hacer esta entrada.

                                              Mari de La Trinidad-Uno,dos,quiero twist

  El salmantino Rafael Farina tiene su nombre escrito con letras de plata en la historia de la copla.Con su personal estilo y disposición se apuntaba a un bombardeo y en principio no le asusta el Twist Madisón,como lo llama él.Pero eso sí,sin perder sus raíces y rematándolo con un garrotín,como Dios manda.Lo explica con todo detalle en su ¨Twist del faraón¨

¨Se han propuesto catorce malajes
de acabar con la gracia y el ángel
del bonito folklore español
y se mueve de muchas maneras
con el baile que viene de fuera
que le llaman el Twist Madisón.

Pero yo no me apuro por eso
cuando tengo que entrar en trajín.
Aunque pienso que un paso de Twist
lo termino con un garrotín¨

                                                   Rafael Farina-Twist del faraón

  El asombroso Niño de Murcia destrozó las listas de ventas en Francia con su tema Esperanza en ese mismo año de 1962.Este peculiar artista fue todo un bum en el pais vecino durante toda esta década y publicó numerosos trabajos allí,donde estuvo viviendo varios años,mientras que aquí,a pesar de su chorro de voz (un tanto gangosa,todo hay que decirlo) no fue tomado muy en serio.Bueno,la verdad es que es difícil tomárselo en serio,pero hay que reconocerle su entrega y pundonor en cada interpretación.Aunque muchas veces puede resultar bastante chirriante,siempre da juego y nunca pasa desapercibido.Un artista con trapío y garra,como pueden apreciar por sus portadas y aquí defiende ante todos uds ¨Mi flamenco twist¨.Ésta es la edición francesa con el sello Festival por eso su nombre aparece en la carpeta como Nino,sin ¨ñ¨.Un auténtico desmadre de disco,por dentro y por fuera.

                                                    Niño de Murcia-Mi flamenco twist

  Hablando de modernuras no podía faltar a la fiesta nuestro amigo Paquito Jerez.Ídolo de madres y abuelas y sexsimbol en sus ratos de ocio,es un osado perpetrador de ritmos diabólicos.Ya un año antes,en 1961,sienta cátedra con su ¨Rock and rock gitano¨.Esto es,el rock and rock puro(sin roll,rock al cuadrado)es flamenco y gitano:

¨Rock and rock,qué flamenco y qué gitano me salió.

Rock and rock,es gitano por la gloria de Cotón.¨

                                                  Paquito Jerez-Rock and Rock gitano

  Naturalmente,con el twist se mueve como pez en el agua y dice que bailándolo se siente más flamenco y contento.Siempre entrañable este Paquito.

                                                   Paquito Jerez-El twist flamenco

  Ya en 1963,Dolores Vargas,¨El terremoto moreno¨,musa de la transgresión,hace su propia interpretación por caracoles del nuevo baile,incluso realizó un espectáculo titulado precisamente ¨Caracoles twist.¨

                                                Dolores Vargas-Caracoles twist

 Para finalizar este pequeño bestiario musical y tambien de principios de los años 60 es este ¨Garrotín con twist¨ de Rafael Conde ¨El Titi¨.Mascarón de proa de la liberación sexual en unos tiempos de represión hacia todas estas manifestaciones.Muy sabrosa la historia que nos cuenta donde coincide tanto con Farina como con Niño de Murcia en señalar que la génesis de toda esta revolución está en las cuevas del Sacromonte,en Granada.Una de las grandes cunas del cante.