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domingo, 30 de diciembre de 2012

... como si no hubiera un mañana











  El año pasado por estos días divagaba yo en este su saloncito sobre la peculiar manera de entender y de interpretar la Navidad por parte del pueblo gitano(y no gitano) en Andalucía.Coincidía con el compay don D. en que sus manifestaciones musicales con motivos navideños-junto con las caribeñas- son de las pocas digeribles de este palo y que no nos producen cierto tipo de sarpullido,como ocurre con la mayoría de los llamados villancicos.Y lo son,entre otros motivos,porque son espontáneos y retratan una visión de la religiosidad que se acerca más al verdadero origen pagano de estas fiestas y se alejan del pseudomisticismo mesiánico que le ha querido imponer nuestra cultura judeocristiana,abiertamente maniqueo,todo hay que decirlo.

Como este año parece que nos hemos salvado de la quema y de las predicciones mayas,qué mejores excusas que esas dos para celebrar este fin de año,no como si fuese el último,sino como el primero.El primero de todos los que nos quedan por vivir,ya saben,aquello del carpe diem et collige virgo rosas...


Fiesta en el Albaicín


La selección de piezas navideñas que he escogido para esta noche iniciática no podía ser menos convencional,pero a la vez,creo que ahonda en el verdadero sentido de estos días que no es otro que el tratar de disfrutar de unos momentos especiales con la familia y/o con los seres queridos.También está la opción totalmente respetable de pasar de estos días olímpicamente,opción que siempre está ahí,pero yo,por lo menos este año también,sí voy a celebrar esta primera juerga de mi nueva vida.

 
 
Juerga en la zambra de los Amaya
 
 
 
 

Y la voy a empezar comiéndome las uvas,como manda Cotón.No hace falta que les diga que de la precisión que tengamos a la hora de engullir las uvas dependerá buena parte de nuestra fortuna para el resto del año.Los atragantones están a la orden del día y después nos sobran o nos faltan campanadas,así que les recomiendo un ensayo previo ya que los cuartos suelen ser mu traicioneros.Para acompañarnos en este ritual,fíjense qué virguería de villancico de Nochevieja nos trae el paresito faraón Manolo Caracol que comienza con el bonito pregón del uvero:

¨El año viejo se va y el nuevo viene naciendo.
Las doce para las doce,a tres perrillas las vendo.¨




Como ya llevaremos alguna copichuela en el cuerpo-no demasiadas que la noche es larga- estamos en condiciones de arrancarnos a bailar y darnos una vueltecita y para ello con nadie mejor que con los clásicos.El genio creador de El Niño Gloria ha sido fuente donde han bebido los maestros a la hora de interpretar fandangos y bulerías.Este villancico por bulerías grabado en 1929 sería después versionado,entre otros,por La Paquera de Jerez.



 Las 3 de la mañana,hora de echarle más leña al fuego y más Fuego al cañón,una sacudida sísmica de Dolores Vargas que hace suya la letra de un villancico venezolano o aguinaldo como lo llaman por allá y lo convierte en un epinicio a la jarana.


¨Niño chiquitito,niño parrandero
no nos abandones hasta el mes de enero.¨



                                         Dolores Vargas-Fuego al cañón


 
 
 
 
 
 
 

 A partir de aquí...lo que nos echen.¿Qué les parece si nos colamos en una fiestecita jerezana con Chano Lobato,el Nano de Jerez,María Cornejo  y otros amigos y nos embelesamos viendo bailar a estas odaliscas? Como nuestra presencia material en esta fiesta es harto improbable y,a día de hoy,todavía no hay una resolución satisfactoria sobre la teoría de los universos paralelos que nos sugiere que podríamos viajar a una copia del pasado, nos conformaremos con mirar.

 
 
 
 
 
 


 Nos recogeremos como nosferatus verbeneros al contacto con los primeros saludos del amigo Lorenzo.¡Qué daño hace er só mare mía! El año que viene más,pero antes de recluirnos en la intimidad de nuestros aposentos conviene hacer examen de conciencia o,por lo menos,un pequeño balance de la noche y de la Navidad en general,ya que los despertares en Año Nuevo suelen estar acompañados de trastornos y enajenaciones varias aparte de la consabida resaca.Para recuperar la cordura y poner un poco los pies en el suelo antes de dormirla recurriré,una vez más,a un chute concentrado de la filosofía de uno de los grandes mentores del pensamiento ibérico: Emilio el Moro.Su Navidad,despojada de todos los mitos y oropeles propios de estos fastos,nos pone enfrente de un espejo que nos devuelve de un guantazo a la pura,dura y cruda realidad cotidiana. Sí,ya sabíamos de antes que la Navidad se parece más a la que refleja Emilio que a la que nos muestran los anuncios de turrones y cavas,pero como el mismo genio melillense acaba diciendo: ¨Esta noche es Nochebuena y mañana es Navidá,prepara el amoniaco que ya tengo la tajá.¨


                                                            

                                                           Emilio el Moro-Navidad






P.D. Como no está el horno pa bollos con la que está cayendo hemos reciclado la foto de la entrada del año pasado y la hemos actualizado.Como diría cualquier representante de nuestra sagrada casta política: se trata de un gesto de austeridad con el que hemos ahorrado en costes,optimizando la gestión de este saloncito.

Disfruten de esta última noche del año como si no hubiera un mañana o como un lunes normal y corriente que en el fondo no es otra cosa.Sea como fuere,todo esto sólo era para desearles un muy feliz Año Nuevo y si encima podemos recibirlo con un poco de alegría,mejor.La alegría nunca sobra.

 

Salú y Rumba.




sábado, 22 de diciembre de 2012

Supervillanos de Navidad

¿El Gordo? ¿El Flaco? No importa si ha tenido usted suerte o no, si es usted persona cabal sin duda pasa estas fechas agobiado por el soniquete adiabolado que invade las ciudades enteras, desde los comercios a las calles peatonales, donde nadie está a salvo de oír una de esas infames creaciones musicales que la gente conoce como "villancicos".

Saca la bota María que me voy a emborrachar...

Pero hoy nos proponemos una doble tarea titánica: por un lado, demostrarles a ustedes que el villancico no es, pese a lo que pueda parecer, la música del Diablo, y por otra, un más difícil todavía, traerles unos villancicos que todos ustedes disfrutarán y bailarán. Aunque hacemos algo de trampa, ya que estos nos los trae el espíritu de las navidades pasadas, y es que para qué trabajar doble, especialmente en Navidad. Ya verán como en cuanto los oigan nos perdonan todos nuestros pecados.


Y dirán ustedes con razón, ¿no es cierto que la palabra "villancico" viene de "villano"? ¿Qué más pruebas hacen falta? Pues sí, el dato es incontestable y nos da muchas claves sobre esta música. Pero recuerden que "villano", originalmente, simplemente significa "paisano", "labriego", o sea, de villa (no de corte). Por tanto el "villancico" es simplemente esa música que hace el villano, en ambas acepciones de la palabra. En este caso les traemos la más popular, dejando de lado la maldad inconcebible que tanto hemos sufrido en estas fechas. En 1969 nuestros queridos hermanos Amaya, acaso el dúo más importante de la historia de la música española, graban este exquisito E.P. de villancicos, con cuatro clásicos básicos pasados por la batidora de su inconfundible e infeccioso ritmo. ¿Rumbear con la mula rin rin? ¿Dar palmas al son de los peces en el río? Con Los Amaya todo es posible y todo es mejor. ¡Saquen la pandereta!



Rin Rin:
   

Canción del tamborilero:
   

Aires navideños jerezanos:
 

Los campanilleros:


A punto de arrancarse por alegrías.

Pero para que no se diga que no damos ni chapa en estas fechas, les dejamos, ya que hablamos de Amayas, con una delicia de Leonor Amaya, hermana de Carmen y por tanto familia también de Delfín y José:
 

Y como saben ustedes que en esta casa es devoción lo que se tiene por el Pericón, pues qué menos que terminar esta sesión navideña con el Buda de Cádiz:

¡Felices fiestas a todos y que Undebé los bendiga!

viernes, 23 de diciembre de 2011

¡GLORIA AR NIÑO MANUÉ!

  Pues en ca´crass tampoco somos muy entusiastas de toda la parafernalia navideña al uso y mucho menos de la impía nueva tendencia de defenestrar y electrocutar a los pobres PapásNoeles por las fachadas y edificios.¡Señores,que don Santa ya tiene sus años y no está para esos trotes.Un poco de caridad cristiana,se ´lus´ ruego y tambien un poco de sentido de la dignidad,por favor!
 Pero lo que si me sigue fascinando,al igual que al amigo D. y yo creo que a la totalidad de los que frecuentamos este saloncito,es la peculiar expresión del sentimiento religioso por parte de la etnia gitana,con su particular iconografía y más concretamente su Navidad,culmen de la simbiosis entre lo divino y lo humano: Gloria y miseria,jarana y recogimiento,mito y carne,todo junto y en buen compás.Pero para entender un poco los villancicos gitanos como máximos exponentes de esta manifestación más lúdica que religiosa(que es lo que siempre ha sido) de la Navidad hay que familiarizarse un poco con todo este universo cañí porque si no es así,sus letras nos resultarán un tanto surrealistas,cosa que,por otro lado,es uno de sus mayores encantos.Pues bien,antes de soltarles una buena ráfaga de bombas navideñas que completen esta pequeña antología que ha iniciado don D.,les voy a recordar unas cuantas premisas para entender todo este mágico firmamento:


1- El Niño Jesús no existe; en su lugar está Er Niño Manué,pero no se alteren,es incluso más maravilloso y saleroso que el de Nazareth,así que hasta podemos ganar con el cambio.
2-Er Niño Manué es gitano.Como manda Undibel.
3-Er Niño Manué no nació en Belén,eso son cuentos de los payos.Nació en Jerez.

  Despues de asimilar estos básicos conceptos podemos pasar a la fase siguiente que es la de directamente arrancarse a cantar,bailar y darle a la botella de anís.Para eso nos van a ayudar algunos maestros del género y ya verán qué fácil va a ser todo.Déjense llevar por ellos:


  Peret nos explica los ascendentes familares de nuestro Niño:

 ¨La Vírgen era gitana, San José era gachó,
  s´a casao con la Virgen y gitanos son los dos¨


   No puede haber Nochebuena sin cena,eso está claro.Para cocinarnos las suculentas viandas con que se acompañan estas fechas se han ofrecido para la ocasión una de nuestas parejas favoritas,Antonio y Lola que nos van a preparar un pollito a la cazuela.


                                               Antonio y Lola-El pollito en la cazuela











  Ahora que estamos bien comidos aguantamos lo que nos echen.Empezaremos la farra con el ciclón de La Paquera de Jerez que hace una extraordinaria performance por bulerias con un arranque espectacular:
¨Viva viva yo,
viva er Niño Dió
y viva la mare que lo parió¨
   La letra no la hubiera soñado ni Boris Vian puesto hasta las trancas de absenta y ahonda en las 3 premisas anteriornente citadas:

¨En aquel portalito tan escuro llenito de telarañas
parió la Víen Maria un niño de sus entrañas.
Los bueyes gruñen,las ovejas balan´,
el niño era gitano y como era de Jerez,dormío se quea.¨

Despues de versos oníricos en los que cita a Lorca,venga o no a cuento,remata la faena partiéndose el pecho y acordándose del probe San José que se anda lamentando:

¨San José como es tan viejo dice que nadie lo quiere.
  La Víen María dice que por él se muere,por él se muere.¨
 Y es que San José tiene un papel en esta historia bastante secundario,como todos sabemos.Hay que decir además que por regla general no suele salir bien parado en los villancicos y cuando los ratones no le roen los calzones,le pasa algo todavía más desagradable(no quiero acordarme de algunas letrillas).Pero casi siempre le añade un toque humorístico y entrañable a la historia,siendo un personaje imprescindible e injustamente infravalorado y cuestionado.Se debería reconocer más su ingrata labor.

 
 
   Con La Paquera entramos directamete en trance y para que el éxtasis continue durante toda la noche sólo hay que controlar un poco que no se dispare el nivel etílico y darle fuerte al almirez,la zambomba,la botella de anís o a las palmas y el zapateao.Todo esto coreando himnos como el que nos trae el malagueño Miguel de los Reyes,famoso por sus trepidantes villancicos,los más marchosos a este lado de Despeñaperros:
¨En el cielo se alquilan balcones para un casamiento que se va a hasé
  que se casa la Virgen Maria con el patriarca señor San José.¨
                                                Miguel de los Reyes-Villancico gitano










  Creo que para este año tenemos una buena selección de jits para amenizar estos dias como corresponde.Desde este saloncito les deseamos unas felices fiestas crean o no en la Navidad,en su espíritu y en los Reyes Magos de Oriente ya que en el fondo,eso carece de importancia.Si por lo menos durante unos dias al año la humanidad se muestra un poco más humana,aunque parezca una perogrullada,bienvenida sea la Navidad.Ya sé que esto me ha quedado como el eslogan que repetía José Luis López Vázquez desde un motocarro en la berlanguiana Plácido.Yo sé que uds son gente cabal y de buena voluntad y evidentemente no forman parte de esa humanidad deshumanizada.Traten de disfrutar de estos dias como más les apetezca y si pueden,intenten que los demás tambien disfruten,esta última es una de las sensaciones más satisfactorias de esta vida. Que er Niño Manué les bendiga.

jueves, 22 de diciembre de 2011

Venga vino y alegría


     No crean que en casa d. somos muy entusiastas de la Navidad, muy al contrario: en “estas fechas tan entrañables”, pasear por el vecindario y ver las decoraciones de los vecinos —esos ciervos lumínicos que mueven la cabeza, esos papá noeles ahorcados de las ventanas—, asistir al fenómeno de las Personas con Peluca —seres adultos que inexplicablemente y en un arranque de fervor místico cristiano se calzan una peluca de colorines para pasear por las calles celebrando el nacimiento del Señor—, o mismamente entrar a cualquier centro comercial, tienda o mall y vernos sometidos a la escucha constante de esos villancicos indescriptibles, son cosas que nos hacen entender a esas personas que un día agarran el subfusil de la repisa del salón y se dirigen a dichos centros comerciales disparándole a todo lo que encuentran de camino.

     Es necesario analizar a fondo este turbio, delicado y a menudo doloroso asunto de los villancicos. Ustedes, como toda persona de bien, han de saber o intuir que infamias como “White Christmas”, “Rudolf the Red-Nose Reindeer”, “Santa Claus is Coming”, “I Saw Mommy Kissing Santa Claus” o “Grandma Got Run Over By a Reindeer”, entre otros grandes éxitos omnipresentes durante un mes entero en los altavoces de toda tienda y comercio del universo, fueron creados en la segunda guerra mundial como armas secretas de tortura contra el ejército nazi (poco después del “chiste más divertido del mundo”). Cuenta Goebbels en sus memorias que Hitler, al oír por primera vez “White Christmas”, exclamó “Gott im himmel! La Guerra está perdida”, y que esa misma noche se suicidó en su bunker para poder quitársela de la cabeza.
     A nosotros, dicho sea de una vez, nos parece que el más certero resumen sobre este espinoso asunto lo escribió Eric Idle en esta obra maestra llamada "Fuck Christmas", cuyo verso “go tell the elves / to fuck themselves” acaso sea la cumbre lírica de la segunda mitad del siglo XX:




     Pero, aunque a ustedes les cueste creérselo a estas alturas de año, no toda la música navideña se encuadra entre lo vomitivo y lo directamente punible por el TPI. Hay dos pueblos en concreto que han alcanzado grandes cotas artísticas en el mundo de la canción navideña, y que por tanto proponemos como los dos únicos pueblos sobre la tierra a los que se debería permitir manejar este espinoso género del villancico: el portorriqueño y el español (especialmente el andaluz). Dado que este saloncito tiene el tema que tiene, pasaremos de puntillas por las maravillas que Borinquen despliega en el tema de aguinaldos, parrandas y demás canciones de temática navideña, y nos centraremos en los villancicos andaluces, gitanos, o como quieran ustedes llamarlos. Nuestra selección es casi un resumen de estos dos meses en este saloncito: aquí volvemos a encontrarnos a Don Antonio y Lola, a Los Amaya, a Chacho, a Chano, a Paquito de Jerez y a las dos Terremotos, entre otros.




     Es de ley empezar por los clásicos. Aquí tenemos a Chano Lobato interpretando el inmortal “Olé y Olanda”:



     Y aquí lo tenemos con su versión del que quizás sea el mejor villancico de la historia: “Gloria”:



     La misma canción que aquí nos dejan El Pescaílla y La Faraona en una estupenda versión, “Caminos de gloria”, capaz de poner al más escéptico a dorar al Niño:



     Por su parte, La Terremoto de Málaga nos trae un tradicional "Villancico festero":



    


     En un ámbito más yeyé, nuestra amada Dolores Vargas nos deja otra canción desconocida para nosotros y muy sentía, “El niño Manuel”:



     También muy posmoderno, Paquito de Jerez nos regala estos "Villancicos serranos", memorables sobre todo por ese “venga vino y alegría”: la Navidad entera, con todas sus fiestas y sus sentimientos, resumida en un solo verso.




Pero si quieren comprobar que hasta los villancicos más tradicionales y aparentemente simplones pueden volverse enormes canciones en las manos adecuadas —a diferencia de un “White Christmas” o esa del maldito Reno Rodolfo, que ni Phil Spector ni Elvis ni San Pedro han sido capaces de volver buenas—, pasen, pasen y escuchen a La Terremoto haciendo

“Los peces en el río”



     O a Los Amaya con sus increíbles versiones de “Rin rin”



“Los campanilleros”



"Canción del Tamborilero"



“Aires navideños jerezanos” (es decir, los peces en el río)



O esta maravilla llamada “En la cruz moría”:




     Finalmente tenemos al Chacho, que se nos presenta con unas rumbitas navideñas que harán que el más ateíto de la familia baile presa del fervor cristiano:

“Los gitanos en Belén”



“Nacimiento de Jesús”



“Pastores a Belén”



“Mi cante navideño”




    Apenas rascamos la superficie, y se podría hablar de sevillanas bíblicas, o de las locuras que se cantan acompañadas de zambomba por los pueblos gaditanos, o de los villancicos de Huelva, o de los  que grabó Alan Lomax en Sevilla, o de la divina voz de esa fuerza de la naturaleza llamada La Paquera,



     O de los villancicos por Bulerías de Camarón,


     O del "agacha la rama / y coge limones / y dale a la Virgen / de tós, los mejores"...
     Pero para despedirnos con un tono adecuadamente serio, porque cuando ya hemos dado buena cuenta del vino y del turrón nos entra siempre la vena mística, mejor encomendarnos a Undebé y dejarles con imágenes y sonidos de la "Misa Flamenca", primero con el audio de nuestra parte favorita, que no es otra que ese apabullante final del “cordero de Dios” con sus "aires gaditanos", aquí en la voz de Pericón de Cádiz y de otro cantaor (que no sabemos reconocer, aunque según nuestras fuentes ha de ser o El Chocolate, o Rafael Romero, o El Culata, elijan ustedes... y disculpen la mala calidad de sonido):



    Y aquí en la voz de Fosforito:



     Les dejamos en paz con una versión breve de la Misa al completo en la incombustible voz de Chano Lobato:



    Total, que entre el vino y el villancico flamenco ya nos vamos poniendo católicos... ¡Arriba ese Verbo divino!